天正十四年六月十五日に大崎玄蕃（武田勝頼）によって建立された川井神社（現・大崎八幡宮）に甲斐より携えて来た品々を奉納された大祝（おおいわい）氏の大祝源勝貞が岡林甲斐守源勝貞と変名し初代宮司となる、ここに岡林氏と大祝氏の伝統の血を受け継いだ神主が発生す。
さらに大崎玄蕃が川井神社の玄蕃頭を名乗り、大崎玄蕃頭源勝頼と変名し、玄蕃踊りや数々の等芸能を伝えた。
川井神社建立の六月十五日を縁日として玄蕃祭は現在でも各地で行われている。
この川井神社は自然の要害である条件を整えた城で、仁淀川と土居川が合流し、紙の生産加工や物資の交易が盛んに行われ城下町の商業は栄えた。
また岡林家は代々、この時期に発生した吾川村の名野川磐門神楽、池川町の池川神楽、安居神楽、本川神楽、玄蕃神楽等の神楽太夫であった事が史料などから分かる。

天正十四年七月には明神社を建立し諏訪明神を勧請。
（明治の廃仏毀釈の煽りで焼かれた。長宗我部地検帳から見ると、大崎八幡宮と真東に広がる神田の間に明神社の場所が確認できる）
慶長八年、熊野神社岡林神主家には男子が生まれず、大祝源勝貞の次男が岡林勝房として熊野神社の神主として入り、明治初期まで代々嫡男が宮司を継いできた。
大祝が岡林を名乗ったのはこの時が始まりとの説もある。

社家　安倍氏も、大崎玄蕃の長子信勝と池川氏の娘が婚姻して現在の吾川村桜に発生した氏族であると考えられている。

岡林甲斐守源勝貞より代々嫡流は大祝（おおいわい）の字を冠した（家紋は梶葉紋、現在では使用していない）
岡林神主系図より大祝を冠した嫡流岡林家は以下のようになっている、尚大祝家としての経歴は分かっていないが、携えてきた品々や資金力の面でもそうとう高貴な氏族で、代々神主家であったと考えられる。

代々受け継がれてきた血脈が続いておる家系といのは滅多に存在しない、さらには平家の物語や土佐に落ち延びた武田勝頼の伝説の継承、他に例をみない玄蕃祭や祭祀を現在まで連綿と続けて来たことにまことに驚くべきことである。
他地域とは隔絶した風土が日本全国の中でもとりわけ古い伝統文化を残して来たものと考えられる。